تاريخ التقويم الميلادي و المراحل التي مر منها

يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد الميلاد في 7 يناير "رأس السنة الجديدة" بينما يحتفل الناس في أجزاء كثيرة من العالم بميلاد المسيح في 25 كانون الأول

 

تاريخ التقويم الميلادي (تاريخ التقاويم) -المصباح-


يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد الميلاد في 7 يناير "رأس السنة الجديدة" بينما يحتفل الناس في أجزاء كثيرة من العالم بميلاد المسيح في 25 كانون الأول (ديسمبر)، فإن التاريخ الرئيسي بالنسبة لمعظم المسيحيين والعرب الأرثوذكس هو في الواقع 7 كانون الثاني (يناير).



وذلك لأن معظم المجموعات المسيحية الأرثوذكسية تتبع التقويم اليولياني الذي وضعه الرومان، بدلاً من التقويم الغريغوري الذي اعتمدته معظم الدول المسيحية في عام 1582. تختلف تواريخ العديد من الأعياد المسيحية، بما في ذلك عيد الميلاد وعيد الفصح، من يوم لآخر. كل هذا خطأ قيصر يوليوس.


     التقويم اليولياني  الذي وضعه  الرومان:

أهمل الرومان أحيانًا إدخال شهر إضافي كل عامين لاستهلاك الفرق بين التقويم القمري والسنة الشمسية الطبيعية. أصدر يوليوس قيصر مرسومًا يقضي بأن يكون للسنة 46 قبل الميلاد 445 يومًا (يقول بعض المؤرخين بشكل غير معقول: 443 يومًا) من أجل سد التناقض الكبير الذي تراكم على مدى القرون السبعة السابقة. كان يحمل عنوان "عام الارتباك".

 

من أجل "إعادة ضبط" التقويم، ألصق يوليوس قيصر العام الجديد في الأول من كانون الثاني (يناير) (اليوم الذي عقد فيه مجلس الشيوخ تقليديًا) وأضاف يومًا أو يومين إلى بضعة أشهر.

 

وهكذا أدى إلى ظهور التقويم اليولياني، وهو عرض آخر في اليوم لتقويم أرسطرخس من 239 قبل الميلاد. بعد اغتياله ، أعيد تسمية شهر كوينتيليس باسم يوليوس (يوليو) تكريما له.

 

قدّر التقويم اليولياني طول السنة الشمسية الطبيعية (الوقت الذي تستغرقه الأرض لصنع مدار واحد عن الشمس) بـ 365 يومًا و6 ساعات. كل عام رابع تم جمع الساعات الست الإضافية وإضافتها ليوم إضافي للسنة ، مما أدى إلى سنة كبيسة من 366 يومًا.

 

لكن التقدير الأساسي للتقويم انخفض بمقدار 11 دقيقة و14 ثانية. كانت أطول من السنة الشمسية الطبيعية. تراكمت الدقائق الإضافية ليوم كامل. بحلول عام 325 بعد الميلاد، كان الاعتدال الربيعي يصل في 21 مارس في التقويم اليولياني - بدلاً من 25 مارس.

 

اجتمع المجمع المسكوني الأول في نيقية (هي مدينة إغريقية قديمة) عام 325 وحدد أن موعد الاحتفال بالفصح هو يوم الأحد الأول، بعد اكتمال القمر الأول، بعد الاعتدال الربيعي في 21 مارس. بعبارة أخرى، فقد كرّس انحراف التقويم اليولياني.


وهكذا ، بحلول عام 1582 ، كان الاعتدال الربيعي يصل في 11 مارس. فشلت الإجراءات الفاترة التي اتخذها البابا بولس الثالث وبيوس الخامس في استعادة المراسلات الأساسية بين التقويم والفصول.


    التقويم  الغريغوري  1582:

 

قرر البابا غريغوري الثالث عشر - في سنته العاشرة في المنصب - إسقاط 3 سنوات كبيسة كل 400 سنة بتحديد أن أي سنة ينتهي عددها بـ 00 يجب أن تكون قابلة للقسمة بالتساوي على 400 حتى يكون لها 29 يومًا في فبراير.


سيكون لهذا تأثير تقريب التقويم اليولياني من الطول الطبيعي للسنة الشمسية - على الرغم من بقاء خطأ 26 ثانية في السنة.

 

لمعايرة التقويم اليولياني مع التقويم الغريغوري ولإعادة الاعتدال الربيعي إلى 21 مارس ، تم إلغاء 10 أيام من التقويم المدني في أكتوبر 1582. أعقب الخميس 4 أكتوبر يوم الجمعة ، 15 أكتوبر. أوروبا ، مقتنعة أنهم تعرضوا للسرقة لمدة 10 أيام.

 

لكن هذا كان مجرد خيال مناسب. في الواقع، تم الاحتفال بالاعتدال الربيعي في التقويم الغريغوري في 21 مارس إلى الأبد. ولكن وفقًا للتقويم اليولياني، فقد وصل في القرن السابع عشر في الحادي عشر من مارس، وفي القرن الثامن عشر في العاشر من مارس، وفي القرن التاسع عشر في التاسع من مارس، وفي القرن العشرين في الثامن من مارس - قبل 13 يومًا من ذلك التاريخ. التاريخ المعتمد من قبل مجلس نيقية.

 

كان التقويم الغريغوري مثيرًا للجدل في البلدان البروتستانتية. تبنته بريطانيا ومستعمراتها فقط في 1752. كان عليهم حذف 11 يومًا من التقويم المدني ونقل العام الجديد الرسمي من 25 مارس إلى 1 يناير. لقرون، كانت التواريخ التي تليها OS("النمط القديم") وفقًا لـ التقويم اليولياني والتواريخ متبوعة بـ NS ("النمط الجديد") وفقًا للتقويم الميلادي. 


تبنت السويد التقويم الغريغوري في 1753، واليابان في 1873، ومصر في 1875، وأوروبا الشرقية بين 1912 و1919 وتركيا في 1927. في روسيا، أصدر الثوار (البرجوازيون) مرسومًا يقضي بحذف ثلاثة عشر يومًا من التقويم ، وهو اليوم بعد 31 يناير 1918 أصبح 14 فبراير 1918.



كان البابا بيوس العاشر هو من غيّر في عام 1910 بداية السنة الكنسية من يوم عيد الميلاد إلى الأول من كانون الثاني (يناير)، اعتبارًا من عام 1911 فصاعدًا.

 

طوال ذلك الوقت، استمر المسيحيون الأرثوذكس في مراقبة التقويم اليولياني. في عام 1923، خفض مؤتمر الكنائس الأرثوذكسية في القسطنطينية عدد السنوات الكبيسة كل 900 عام وحقق تباينًا بين التقويم والسنة الشمسية الطبيعية بمقدار 2.2 ثانية فقط في السنة. وفقًا لهذا التقويم، سوف يتراجع الاعتدال الربيعي يومًا واحدًا كل 40000 عام.

 


لقد اضطروا أيضًا إلى التخلي عن 13 يومًا لإعادة الاعتدال الربيعي إلى 21 مارس. ومن هنا جاءت الفجوة بين 25 ديسمبر (التقويم الغريغوري) و7 يناير (التقويم اليولياني الأرثوذكسي المنقح).



إرسال تعليق

جميع الحقوق محفوظة © Elkhabbabi academy | Online Courses.